"BONANI SIM, BANANA NÃO"

Depois de dar voltas sem sair de bitolas doutrinárias, ouso despir certas lógicas religiosas de suas mentiras. Uma delas diz respeito às pretensões da religião em ditar pureza. Sei que quanto mais a religião tenta valer um discurso capaz de produzir gente pura, mais as pessoas procuram esconder suas falhas; e quanto mais procuram aparecer certinhas, mais caiada fica a parede do sepulcro. Hoje trato a pretensão de correção absoluta como mistificação. Não só testemunhei enor mes malabarismos de falsos santarrões, dissimulando grandes escândalos éticos, como lamentei que apontassem pecadilhos na vida de outros. Jesus nunca valorizou pieguismo, daí não procurar acompanhar-se de gente certinha demais; ele evitou, e criticou, quem se gabava de cumprir as demandas da lei. Jesus chamou os austeros sacerdotes, de sepulcros caiados e os tratou como cegos guiando cegos; disse também que fariseus faziam convertidos, mas os condenavam a um inferno duplo. Jesus nunca evitou a comp

Jesus, ciente dos primitivos arranjos teológicos para enfrentar o sofrimento, descartou a lógica de causa e efeito da lei. A bênção em obedecer não é automática, nem a maldição sobre os pecadores, inexorável. Daí a compaixão; quem padece não ganhou carão dele, mas foi alvo de misericórdia. Cristo não gastou tempo respondendo ao porquê da morte estúpida e desnecessária que presenciou. Ao lidar com o sofrimento, porém, mostrou que antigas respostas da Bíblia hebraica eram inadequadas. Obedecer a lei não protegia os justos de sofrer. Jesus aceitou que:  existe sim uma medida de aleatoriedade, ou contingência, no mundo. Jesus reagiu às especulações sobre o que estava por detrás do sofrimento com compaixão. Ele sabia: explicar, não oferece, necessariamente, consolo. Em outros atos misturou ousadia em desafiar processos geradores de morte com a determinação de nunca abandonar a compaixão. O imperativo de priorizar justiça fez parte do Sermão do Monte. Só quando se busc