"BONANI SIM, BANANA NÃO"

  Quando olhamos para a igreja descrita nas Escrituras e comparamos com grande parte da igreja do século XXI, somos inevitavelmente confrontados por uma pergunta desconfortável: será que ainda estamos vivendo o cristianismo bíblico? A igreja primitiva nasceu em meio à perseguição, mas também em meio a uma profunda vida espiritual, simplicidade e temor de Deus. A Bíblia diz: “E perseveravam na doutrina dos apóstolos, na comunhão, no partir do pão e nas orações.” (Atos 2:42) A prioridade daquela igreja não era entretenimento, visibilidade ou crescimento numérico a qualquer custo. A prioridade era a Palavra, a comunhão e a oração. Eles não buscavam uma experiência religiosa confortável; buscavam viver para Cristo, custasse o que custasse. Hoje, em muitos lugares, vemos o oposto. Igrejas cheias, mas muitas vezes com pouca profundidade espiritual. Há abundância de eventos, programações e plataformas, mas escassez de arrependimento, santidade e temor de Deus. A igreja primitiva não negoc...

  Quando Sigmund Freud afirma que “o inconsciente é atemporal”, ele nos convida a compreender algo profundo sobre o funcionamento da mente humana: no inconsciente, o tempo não existe como nós o vivemos conscientemente. Na vida consciente, percebemos passado, presente e futuro de forma organizada. Sabemos que algo aconteceu ontem ou que ficou lá atrás. Já no inconsciente, essa lógica não se aplica. Experiências antigas, emoções reprimidas e desejos infantis permanecem vivos como se estivessem acontecendo agora. É por isso que uma dor emocional vivida na infância pode se manifestar na vida adulta com a mesma intensidade, não porque a pessoa não superou, mas porque, para o inconsciente, aquilo nunca deixou de acontecer. Freud observou isso em seus pacientes. Traumas, conflitos e afetos não resolvidos não envelhecem. Eles não seguem a linha do tempo. Pelo contrário, ficam “congelados” e podem emergir em sonhos, sintomas, lapsos de memória ou padrões repetitivos de comportamento. Na prá...

  Breve Histórico dos Batistas Independentes desde a Missão Sueca Aqui vai um resumo claro e confiável sobre a história dos Batistas Independentes no Brasil, desde a Missão Sueca até a formação da Convenção. A trajetória começa em 1912 com missionários suecos da Missão de Örebro e evolui para uma denominação nacional estruturada, missionária e em expansão.  Breve Histórico dos Batistas Independentes no Brasil Desde a Missão Sueca (Missão de Örebro) 1. Origem na Suécia A Missão de Örebro, fundada em 1892 por John Ongman, era um movimento Batista com abertura pentecostal e forte vocação missionária. A missão enviava obreiros para diversos países e tinha visão de evangelização transcultural.  2. Chegada ao Brasil (1912) Em 1912, o missionário Erik Jansson foi enviado ao Brasil pela Missão de Örebro. Ele atendeu ao pedido de colonos suecos que viviam em Guarani das Missões (RS). Ali iniciou-se o trabalho que daria origem às futuras Igrejas Batistas Independentes. Os primeiros...

  Origem dos Batista no Mundo Os Batistas surgiram no início do século XVII, na Europa, como um movimento protestante que defendia o batismo apenas de crentes e a autonomia das igrejas locais. A tradição Batista espalhou‑se rapidamente pelo mundo e hoje está presente em praticamente todos os continentes, com mais de 170 milhões de membros.   Século XVI–XVII: As raízes na Reforma Protestante O movimento Batista nasce no contexto das transformações religiosas da Europa pós‑Reforma. John Smyth (1570–1612), um ministro inglês, é amplamente reconhecido como o primeiro fundador do movimento Batista.  Os primeiros grupos surgem entre cristãos ingleses que buscavam: -Fidelidade estrita às Escrituras -Liberdade de consciência -Separação entre Igreja e Estado -Batismo apenas de crentes, por imersão Primeira congregação Batista A primeira igreja Batista organizada surgiu em 1609, em Amsterdã, formada por exilados ingleses que fugiam de perseguições religiosas. Retorno à Inglate...

Não removas os marcos antigos que puseram teus pais.   Provérbios 22:28 ARA (Almeida Revista e Atualizada) O que significa essa expressão? Na época em que foi escrita, “marcos antigos” eram pedras que delimitavam propriedades. Removê-las era uma forma de roubo, fraude e desrespeito à herança familiar. Mas o provérbio vai além do sentido literal e sua aplicação é absolutamente válida para nossa Comunidade. Vejamos: Nossa Igreja Baptista Renovo tem história. Não é um projeto aleatório, ou, uma aventura sem sentido. Estamos nestes últimos tempos resinificando nosso ADN espiritual através de: - Uma visão retrospectiva, olhando para o passado. -Uma posição introspectiva(viver o presente). Também e não menos importante:  -Uma Visão prospectiva. (certeza que teremos uma excelente colheita no futuro). A construção de uma nova fase na jornada da Renovo, nomeadamente, a simplificação dos Estatutos(marcos) e a eleição e posse da Nova Direção, são sinalizadores do resgate que se exige da ...

Eis que faço uma coisa nova, agora sairá à luz; porventura não a percebeis? Eis que porei um caminho no deserto, e rios no ermo. Isaías 43:19 A Fidelidade do Rio ao Seu Destino Há uma sabedoria silenciosa na persistência dos rios. Eles não discursam, não reivindicam, não explicam a si mesmos, mas seguem. Desde a nascente modesta, muitas vezes apenas um fio de água nascido entre pedras, até o encontro vasto com o mar, o rio encarna uma forma de fidelidade que raramente encontramos no espírito humano: a fidelidade ao próprio curso. A existência humana, contudo, costuma esquecer essa simplicidade profunda. Nós nos revoltamos contra as pedras, nos indignamos contra as represas, nos desesperamos diante da lama que nos atiram. O rio não. Ele recebe tudo sem confundir o obstáculo com o destino. Quando encontra uma barragem, contorna, infiltra, acumula forças. Quando lhe lançam sujeira, continua correndo, porque sabe, em sua lógica silenciosa, que o movimento é também purificação. Heráclito já...

Existe, no cotidiano contemporâneo, um fenômeno curioso que raramente é percebido como tal. Trata-se da necessidade quase compulsiva que muitas pessoas demonstram de opinar sobre absolutamente tudo. Nenhum assunto pode passar sem comentário, nenhuma notícia sem julgamento, nenhuma discussão sem posicionamento imediato. Essa urgência revela algo profundamente humano, mas também profundamente inquietante. Opinar tornou-se, para muitos, uma forma de existir socialmente. O silêncio passou a ser interpretado como ignorância, desinteresse ou fraqueza intelectual. Assim, diante de qualquer tema, do mais trivial ao mais complexo, surge a pressão implícita de formular uma opinião, ainda que essa opinião seja apressada, superficial ou pouco refletida. A filosofia antiga já desconfiava desse impulso. Para os pensadores clássicos, o pensamento exigia tempo, suspensão de julgamento, e até mesmo a coragem de admitir: “não sei”. Sócrates, cuja sabedoria começava exatamente nessa confissão, sabia que ...