"BONANI SIM, BANANA NÃO"

"Pastores Angélicos ou Evangélicos!?" (Sobre  o Suicídio de Pastores!) Já vi pastores pedindo esmolas na rua. Já assisti, orei e tentei ajudar pastores vivendo e morrendo como indigentes drogados e cheirando cola para tentar esquecer os problemas. Sei de obreiros que gritavam desesperados no momento de morte , corroídos pelo remorso. Fiquei triste, quando soube que no Brasil, um de meus queridos amigos,que também era pastor, foi encontrado morto na rua por causa do uso excessivo de drogas. Poucos anos atrás atrás um mundialmente e conhecido Pastor da América do Norte, conselheiro de pastores, igrejas, famílias, etc., sofreu imensa dor ao saber do suicídio de seu filho. Nos E.U.A, a morte por suicídio de ministros evangélicos é assustadora. No Brasil o problema também já se faz sentir sensivelmente! Não estou aqui para julgar a alma de ninguém, pois sou conhecedor das próprias fragilidades da minha. Talvez pela primeira vez vou me pronunciar sobre esse assunto, que n

Rodopio Volteiam dentro de mim, Em rodopio, em novelos, Milagres, uivos, castelos, Forcas de luz, pesadelos, Altas tôrres de marfim. Ascendem hélices, rastros... Mais longe coam-me sois; Há promontórios, farois, Upam-se estátuas de herois, Ondeiam lanças e mastros. Zebram-se armadas de côr, Singram cortejos de luz, Ruem-se braços de cruz, E um espelho reproduz, Em treva, todo o esplendor... Cristais retinem de mêdo, Precipitam-se estilhaços, Chovem garras, manchas, laços... Planos, quebras e espaços Vertiginam em segrêdo. Luas de oiro se embebedam, Rainhas desfolham lirios; Contorcionam-se círios, Enclavinham-se delírios. Listas de som enveredam... Virgulam-se aspas em vozes, Letras de fogo e punhais; Há missas e bacanais, Execuções capitais, Regressos, apoteoses. Silvam madeixas ondeantes, Pungem lábios esmagados, Há corpos emmaranhados, Seios mordidos, golfados, Sexos mortos de anseantes... (Há incenso de esponsais, Há mãos brancas e

Jesus parece sempre ter feito questão de deixar os cheios de suas próprias certezas presunçosas e arrogantes, incertos e vazios em Sua presença. Aliás, foi Maria quem, no contexto do Evangelho, primeiro disse que Jesus seria assim. “Despedirá vazios os soberbos, arrogantes e poderosos, e acolherá os pobres da terra” — disse ela. Além disso, foi também dito acerca Dele pelo velho Simeão, que Ele seria “objeto de contradição”. Ele, todavia, jamais se contradisse. A contradição era o que vinha dos outros, pois, supostamente, quem deveria amá-Lo, o odiou, e quem deveria rejeitá-lo, o amou. E foi de contradição em contradição [não dele a contra-dição] que Ele andou entre espinhos, abrolhos e lírios do campo. Ele via espinhos onde se dizia que era o Jardim Religioso de Deus: o Templo e a religião, com seus funcionários supostamente do interesse de Deus e da vida;, e pensava: "Aqui é o deserto!" Ele via lírios onde se dizia que somente havia lixo; ou seja: entre c

Como nos vemos em nosso Universo Interior, assim, revelamos quem somos no Universo Exterior. Desde nossas complexidades em nossas texturas e estruturas psíquicas, indo para as macro e micro  complexidades das texturas e estruturas do Universo Físico! Somos produto de Pó Primal, primitivo, primoridial em amálgama com "entes" de estruturas imperceptíveis, incognoscíveis, ininterpretaveis em suas naturezas. Carregamos todas essas codificações imprimidas em  nossa génese, numa matrix de infinitos Gênesis  e Apocalípses, Teogêneses e Autogêneses, num infindável e eterno existir." Tudo isso, Obra do  Verbo, que é: Tudo em tudo. Todo em todos. Tudo do  Todo em Si Mesmo!" Bonani

amigo Um livro, uma capa e um amigo Eis tudo que preciso 2 Timóteo 4.9ss:  9  Procura vir ter comigo depressa.  10   Porque Demas, tendo amado o presente século, me abandonou e se foi para Tessalônica; Crescente foi para a Galácia, Tito, para a Dalmácia.  11  Somente Lucas está comigo. Toma contigo  Marcos  e traze-o, pois me é útil para o ministério.  12 Quanto a Tíquico, mandei-o até Éfeso.  13  Quando vieres, traze a  capa  que deixei em Trôade, em casa de Carpo, bem como os  livros , especialmente os pergaminhos.  14  Alexandre, o latoeiro, causou-me muitos males; o Senhor lhe dará a paga segundo as suas obras.  15  Tu, guarda-te também dele, porque resistiu fortemente às nossas palavras.  16  Na minha primeira defesa, ninguém foi a meu favor; antes, todos me abandonaram. Que isto não lhes seja posto em conta!  17 Mas o Senhor me assistiu e me revestiu de forças, para que, por meu intermédio, a pregação fosse plenamente cumprida, e todos os gentios a ouvissem; e fui

GERAÇÃO MULTIPLA ESCOLHA: filhos da fragilidade de alma. Gerações fracas. É o que temos. E isto acontece em todo o mundo. De fato, com exceção dos lugares pobres e sem cultura, onde quer que as facilidades tecnológicas cheguem — aí surge uma geração frouxa e sem tenacidade. Tome-se como exemplo o exército americano atual e o exercito de Israel. Os “meninos” americanos são garotos jogadores de videogame e nada sabem sobre enfrentamento real, sobre dificuldades brabas, sobre confronto não programado. São ágeis no gatilho eletrônico do joguinho de matar no qual brincam em casa e, depois, no jogo da guerra, dentro de tanques blindados. Com aqueles brinquedos na mão eles são campeões da guerra. Mas ponha-se qualquer daqueles meninos numa favela do Rio, à noite, sozinho, e se verá de que material são feitos. Derretem. Têm síndrome do pânico. Desmaiam. Gritam pela mamãe. Sonham com o “home, sweet home”. De outro lado, olhe-se para os guerreiros de Israel. Meninos-homens. J

A VERDADE NÃO É UMA QUESTÃO. A QUESTÃO É A VERDADE! "O que é a verdade?" - era a questão de Pilatos! O discípulo sabe que a Verdade não merece uma resposta, pois a verdade é o caminho e a vida. Ora, se o discípulo já sabe isto, que dirá a Verdade de si mesma? A verdade não pode ser encontrada num laboratório, num seminário, num livro ou numa bela reflexão. Na realidade, a verdade é no caminho e na vida, e não há outro meio de acessá-la. Portanto, seu caminho é duro, e nos remete para a presença da morte, da dor, da perda e do sofrimento. É pura ilusão pensar que alguém pode chegar à verdade assim como ele chega a uma “conclusão lógica”. Não há lógica para se chegar à verdade. Ela acontece pelos caminhos da não-lógica, e não poupa ninguém de fazer a viagem se o objetivo é encontrá-la. “O que é a verdade?” — foi a questão de Pilatos para Jesus. Essa questão ficou não respondida; aliás, Jesus jamais responderia tal questão com uma fórmula. Não há uma equaçã