"BONANI SIM, BANANA NÃO"

  A liberdade é um conceito amplamente buscado por todos, seja no nível individual, como a liberdade de ação e escolha, seja no nível coletivo, como a liberdade social e política. Contudo, essa busca por liberdade muitas vezes se confunde com a ilusão de que ser livre é fazer tudo o que se deseja, sem limitações ou restrições. Quando pensamos em liberdade, muitas vezes imaginamos o poder de consumir o que quisermos, a liberdade de movimento para ir aonde desejamos, ou a liberdade de expressão para dizer o que pensamos. No entanto, a liberdade verdadeira é mais complexa e exige uma reflexão profunda sobre suas implicações, tanto para nós mesmos quanto para os outros. O ser humano, por sua natureza impulsiva, frequentemente deseja aquilo que não sabe o que é ou sequer como lidar com aquilo. O adolescente que deseja sair sem restrições ou o indivíduo que busca a liberdade financeira para comprar o que deseja, por exemplo, não está buscando necessariamente uma liberdade autêntica, mas,...

  Há um excesso de mundo e uma escassez de consciência. Multiplicam-se as certezas como se fossem moedas falsas, repetidas até ganharem aparência de valor. Chama-se realidade a esse consenso apressado, construído não pela verdade, mas pela fadiga de pensar. O homem, cansado de sustentar o peso da dúvida, prefere habitar uma ficção coletiva, sólida o bastante para dispensar perguntas e frágil o suficiente para jamais suportar reflexão. A realidade, assim proclamada, não passa de um acordo tácito entre espíritos que temem o silêncio interior. Ela precisa ser nomeada incessantemente, rotulada, reafirmada, como se pudesse escapar pelos vãos do pensamento. Quem insiste em dizê-la “real” revela, sem perceber, o pânico de que ela se dissolva ao primeiro olhar mais atento. Afinal, aquilo que necessita de tanta repetição talvez jamais tenha sido sólido. O trágico não está na ilusão, mas na devoção a ela. Vive-se como se o mundo fosse algo externo, um objeto bruto diante dos olhos, esquecend...

  Japão 1981: A Toyota enfrentava um dilema interno. Algumas equipes batiam metas de produção com folga. Outras ficavam para trás. O caminho óbvio? Premiar quem entregava mais. Pressionar quem entregava menos. Taiichi Ohno, arquiteto do Sistema Toyota de Produção, fez o oposto. Ele começou a observar o chão de fábrica. Não os números. As pessoas. Percebeu algo inquietante: As equipes “campeãs” escondiam problemas. Pulavam etapas. Ignoravam defeitos pequenos. Empurravam falhas para o próximo turno. As equipes “lentas” faziam algo diferente. Paravam a linha. Puxavam o cordão andando. Exibiam erros para todos verem. Pareciam piores. Na prática, eram melhores. Ohno tomou uma decisão radical. Promoveu quem parava a produção. Cortou quem batia meta escondendo defeito. O choque foi imediato. Gerentes reclamaram. Executivos questionaram. A carreira dele ficou em risco. Mas os dados vieram depois. Menos retrabalho. Menos recall. Qualidade superior. Custos menores no longo prazo. A Toyota en...

⁴⁰ E tomou o seu cajado na mão, e escolheu para si cinco seixos do ribeiro, e pô-los no alforje de pastor, que trazia, a saber, no surrão, e lançou mão da sua funda; e foi aproximando-se do filisteu.⁴¹ O filisteu também vinha se aproximando de Davi; e o que lhe levava o escudo ia adiante dele.⁴² E, olhando o filisteu, e vendo a Davi, o desprezou, porquanto era moço, ruivo, e de gentil aspecto.⁴³ Disse, pois, o filisteu a Davi: Sou eu algum cão, para tu vires a mim com paus? E o filisteu pelos seus deuses amaldiçoou a Davi.⁴⁴ Disse mais o filisteu a Davi: Vem a mim, e darei a tua carne às aves do céu e às bestas do campo.⁴⁵ Davi, porém, disse ao filisteu: Tu vens a mim com espada, e com lança, e com escudo; porém eu venho a ti em nome do Senhor dos Exércitos, o Deus dos exércitos de Israel, a quem tens afrontado.⁴⁶ Hoje mesmo o Senhor te entregará na minha mão, e ferir-te-ei, e tirar-te-ei a cabeça, e os corpos do arraial dos filisteus darei hoje mesmo às aves do céu e às feras da terra...

  A discussão sobre drogas se tornou cada vez mais presente no cotidiano das pessoas, e existe uma tentativa de conscientização de que o álcool e o cigarro também são drogas perigosas, assim como aquelas mais pesadas que tanto condenamos. Porém, existe um vício tão perigoso quanto, que muitas vezes passa despercebido. Segundo o dicionário, droga é “substância que causa alucinações e pode levar à dependência física ou psicológica; narcótico, entorpecente.” Tão importante quanto a discussão sobre as drogas é compreender o que leva um indivíduo a usá-las, mesmo sabendo dos danos que está causando a si mesmo e aos que estão à sua volta. Em um mundo cada vez mais agressivo, no qual as pessoas estão gastando boa parte do seu tempo apenas para sobreviver e se sustentar, com cada vez mais responsabilidades e riscos, é comum o desejo de mudança, de fugir dessa realidade a qualquer custo, da angústia, da solidão e do sentimento de impotência sobre a própria vida. E como a maioria de nós não ...

  O juiz encarou o homem que acabara de disparar contra o presidente egípcio Anwar Sadat e perguntou, em tom sereno: — Por que você o matou? — Porque ele era seglar. O silêncio que se instalou foi mais pesado que qualquer sentença. — O que significa “seglar”? — insistiu o juiz. O homem hesitou, engoliu em seco. — Eu não sei. Em outro tribunal, outro réu. Desta vez, acusado de tentar assassinar o escritor Naguib Mahfouz. — Por que o esfaqueou? — Porque ele escreveu um romance contra a religião. — Você leu o livro? — Não. Em uma terceira sala, mais um julgamento. O acusado havia matado o intelectual Farag Fouda. — Por que você o matou? — Porque ele não tinha fé. — Como você sabe? — Está nos livros dele. — Em qual livro? Silêncio. — Eu não sei. Nunca li. — Por quê? O homem abaixou a cabeça, como quem admite aquilo que todos já compreendem. — Eu não sei ler nem escrever. Três julgamentos. Três mortes. Um mesmo padrão. Matava-se por ideias que não se entendiam. Condenava-se por palavras...

  Durante muito tempo, acreditou-se que o trauma era apenas uma experiência individual, limitada à história de quem o viveu. Hoje, a ciência começa a investigar como experiências intensas de estresse, violência, perdas e privações podem deixar marcas que atravessam gerações, não como lembranças conscientes, mas como alterações na forma como o organismo responde ao mundo. Estudos em epigenética mostram que situações traumáticas podem modificar a expressão de certos genes sem alterar o DNA em si. Essas modificações epigenéticas afetam sistemas fundamentais, como o eixo do estresse hipotálamo–hipófise–adrenal, influenciando níveis de cortisol, respostas de medo, vigilância e regulação emocional. Em alguns casos, essas alterações parecem estar presentes também nos descendentes. Pesquisas com filhos de sobreviventes do Holocausto e populações expostas a guerras, fome extrema ou violência crônica sugerem maior vulnerabilidade a ansiedade, depressão e transtornos relacionados ao estresse....