Pecadores Seletivos

 

A expressão "pecadores seletivos" refere-se à tendência humana de apontar e condenar severamente os erros dos outros, enquanto minimiza, justifica ou ignora as suas próprias falhas.

O texto de Paulo em Romanos 3:23 ("porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus") é o principal argumento teológico contra essa postura. Ele estabelece uma base de igualdade espiritual universal.

1-O Contexto Histórico e Teológico

Paulo escreveu a Carta aos Romanos entre 56 e 58 d.C., durante sua estadia em Corinto, ao final da terceira viagem missionária. Essa data é confirmada por múltiplas fontes históricas e bíblicas. 

No livro de Romanos, Paulo estava a dirigir-se a uma igreja dividida entre cristãos de origem judaica e cristãos gentios (não judeus).

Os judeus consideravam-se superiores por possuírem a Lei de Moisés.

Os gentios eram vistos pelos judeus como moralmente inferiores e pagãos.

A resposta de Paulo: Nos capítulos 1 e 2 de Romanos, Paulo demonstra que tanto os gentios (que cederam à idolatria) como os judeus (que tinham a Lei, mas não a cumpriam) eram igualmente culpados diante de Deus. 

O Significado de Romanos 3:23

"Todos pecaram": A palavra "todos" elimina qualquer hierarquia de santidade ou seletividade. Não existem categorias de pecados que tornem uma pessoa mais ou menos merecedora da salvação por mérito próprio.

"Destituídos estão": O termo grego original (hysterountai) indica uma falta contínua, como um atleta que falha constantemente o alvo.

"Da glória de Deus": O pecado original distorceu a imagem de Deus no ser humano, afastando a humanidade do padrão divino de perfeição. 

2-O Problema da Seletividade no Pecado

A teologia de Paulo combate a "seletividade" em três aspetos principais:

Falta de Autoexame: Julgar o próximo impede o indivíduo de reconhecer a sua própria necessidade de arrependimento.

Hierarquização do Pecado: A sociedade e as comunidades religiosas tendem a classificar pecados sociais ou sexuais como "gravíssimos", enquanto toleram o orgulho, a fofoca, a avareza e a hipocrisia. Para Paulo, a raiz de todos eles é a mesma: a rebelião contra Deus.

Anulação da Graça: Quem se considera "menos pecador" do que os outros subestima o sacrifício de Cristo, agindo como se precisasse de menos perdão.

3-A Conclusão de Paulo

O versículo 23 não serve para gerar desespero, mas para introduzir o versículo 24. Paulo afirma que, sendo todos igualmente pecadores, todos são "justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus". A igualdade no pecado serve para demonstrar a igualdade no acesso à misericórdia.

4-Nossa Atitude

Basta ler os textos abaixo e compreender qual deve ser nossa posição em relação a questão dos "pecadores seletivos": 

Porque, para com Deus, não há acepção de pessoas. Romanos 2:11

Eis que tu que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus;E sabes a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído por lei;E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas, Instrutor dos néscios, mestre de crianças, que tens a forma da ciência e da verdade na lei;Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, cometes sacrilégio?Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?

Romanos 2:17-23

 

Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus.Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só. 

Romanos 3:9-12 

No amor de Cristo

Bispo Bonani